٦٤٥٩ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: يوم الخميس، وما يوم الخميس؟ ثم نظرت إلى دموعه على خديه تحدر، كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله ﷺ:
«ائتوني باللوح والدواة، أو الكتف، أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، فقالوا: رسول الله ﷺ يهجر» (١).
أخرجه أحمد (٣٣٣٦). ومسلم ٥/ ٧٥ (٤٢٤٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٢٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق، ومحمد) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
٦٤٦٠ - عن طاووس، عن ابن عباس، أنه قال:
«لما حضر رسول الله ﷺ قال: ائتوني بكتف، أكتب لكم فيه كتابا، لا يختلف منكم رجلان بعدي، قال: فأقبل القوم في لغطهم، فقالت المرأة: ويحكم، عهد رسول الله ﷺ».
أخرجه أحمد (٢٦٧٦) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا شَيبان، عن ليث، عن طاووس، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث؛ هو ابن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- كتاب الجهاد
٦٤٦١ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
⦗٣٣٣⦘
«لما أخرج النبي ﷺ من مكة، قال أَبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن، فنزلت: ﴿أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير﴾ فعرفت أنه سيكون قتال».
قال ابن عباس: فهي أول آية نزلت في القتال (١).
أخرجه أحمد (١٨٦٥) قال: حدثنا إسحاق. و«التِّرمِذي» (٣١٧١) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، وإسحاق بن يوسف الأزرق. و«النَّسَائي» ٦/ ٢، وفي «الكبرى» (٤٢٧٨ و١١٢٨٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق. و«ابن حِبَّان» (٤٧١٠) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، بدمشق، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف.
كلاهما (إسحاق بن يوسف الأزرق، ووكيع بن الجراح) عن سفيان الثوري، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) المسند الجامع (٦٨٩٨)، وتحفة الأشراف (٥٥٢٤)، وأطراف المسند (٣٣١٠).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٥٧٦٢ و٥٧٦٣).
(١) المسند الجامع (٦٨٩٦)، وأطراف المسند (٣٤٦٩).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٠٩٦١ و١٠٩٦٢).
(١) اللفظ للنسائي ٦/ ٢ (٤٢٧٨).
(٢) المسند الجامع (٦٨٤٨)، وتحفة الأشراف (٥٦١٨)، وأطراف المسند (٣٣٧١ و٧٨٠٣).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٦ و١٧ و٥١٤٨)، والطبري ١٦/ ٥٧٣ و٥٧٤، والطبراني (١٢٣٣٦)، والبيهقي ٩/ ١٠.
وأخرجه مرسلا؛ الطبري ١٦/ ٥٧٣.