تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- كتاب الهِبة

٦٠٦٤ - عن طاووس، قال: كنا نقول ونحن صبيان: العائد في هبته، كالكلب يقيء، ثم يعود في قيئه، ولم نعلم أن رسول الله ﷺ ضرب في ذلك مثلا، حتى حدثنا ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:

«العائد في هبته كالكلب يقيء، ثم يعود في قيئه» (١).

- وفي رواية: عن طاووس، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: قال النبي ﷺ: العائد في هبته كالكلب يقيء، ثم يعود في قيئه» (٢).

أخرجه أحمد (٢٦٤٧) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ٣٢٧ (٣٠١٥) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم. و«البخاري» ٣/ ١٥٨ (٢٥٨٩) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. و«مسلم» ٥/ ٦٤ (٤١٨٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المخزومي. و«النَّسَائي» ٦/ ٢٦٥، وفي «الكبرى» (٦٤٨٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي المقدسي، قال: حدثنا أَبو سعيد، وهو مولى بني هاشم. وفي ٦/ ٢٦٧، وفي «الكبرى» (٦٤٩٦) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا المخزومي.

أربعتهم (عفان بن مسلم، وأَبو سعيد، ومسلم، والمخزومي، المغيرة بن سلمة) عن وهيب بن خالد، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (٣).

- أخرجه عبد الرزاق (١٦٥٤١ و١٦٥٤٢) عن ابن جُريج. و«ابن أبي شيبة» (٢٢١٣٤) قال: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن نافع. و«النَّسَائي»

⦗٤٦٣⦘

٦/ ٢٦٥، وفي «الكبرى» (٦٤٨٧) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن إبراهيم بن نافع. وفي ٦/ ٢٦٨، وفي «الكبرى» (٦٤٩٩) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا ابن جُريج.

كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وإبراهيم بن نافع) عن الحسن بن مسلم، عن طاووس، أن رسول الله ﷺ قال:

«لا يحل لأحد يهب هبة، ثم يعود فيها، إلا الوالد».

قال طاووس: كنت أسمع الصبيان يقولون: يا عائدا في قيئه، ولم أشعر أن رسول الله ﷺ ضرب ذلك مثلا، حتى بلغنا أنه كان يقول:

«مثل الذي يهب الهبة، ثم يعود فيها، وذكر كلمة معناها: كمثل الكلب يأكل قيئه» (١).

- وفي رواية: «عن طاووس، قال: كنت أسمع، وأنا غلام، الغِلمان يقولون: الذي يعود في هبته، كالكلب يعود في قيئه، ولا أشعر أن رسول الله ﷺ ضرب ذلك مثلا، حتى أخبرت به بعد، أن رسول الله ﷺ قال: إنما مثل الذي يهب، ثم يعود في هبته، مثل الكلب يقيء، ثم يأكل قيئه» (٢).

(١) اللفظ لأحمد (٢٦٤٧).

(٢) اللفظ للبخاري.

(٣) المسند الجامع (٦٥٦٢)، وتحفة الأشراف (٥٧١٢)، وأطراف المسند (٣٤٤٨).

والحديث؛ أخرجه إسحاق، «مسند ابن عباس» (٨٠١)، وأَبو عَوانة (٥٦٤٦)، والطبراني (١٠٩١٠)، والبيهقي ٦/ ١٨٠.

(١) اللفظ للنسائي ٦/ ٢٦٨.

(٢) اللفظ لعبد الرزاق (١٦٥٤١).

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١٢ · ص ٤٦٢