٦٠٣١ - عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:

«المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء، والكلإ، والنار، وثمنه حرام».

قال أَبو سعيد: يعني الماء الجاري.

أخرجه ابن ماجة (٢٤٧٢) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني، عن العوام بن حوشب، عن مجاهد، فذكره (١).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن خِراش، عن العوام بن حوشب، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٥/ ٨٠.

- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي يقول: عبد الله بن خراش منكر الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث.

وقال عبد الرَّحمَن: سُئل أَبو زُرعة عن عبد الله بن خِراش، قال: ليس بشيءٍ، ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٥/ ٤٥.

- وقال البَرذَعي: قلتُ لأَبي زُرعَة الرازي: عبد الله بن خِراش؟ قال: منكر الحديث، يحدث عن العوام بأَحاديث مناكير. «سؤالاته» (٢٨٣).

- وقال النَّسَائي: عبد الله بن خِراش، عن العوام بن حوشب، ليس بثقة. «الضعفاء والمتروكين» (٣٤٢).

- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٥٦٦ في مناكير عبد الله بن خِراش.

وقال ٦/ ٥٦٩: ولا أَعلم أَنه يَروي عن غير العوام أَحاديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ.

- وقال الدارقُطني: تَفرَّد به العوام بن حوشب، عن مجاهد، وتَفَرَّد به ابن أَخيه عبد الله بن خِراش بن حوشب، عن عَمِّه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٨٣٩).

٦٠٣٢ - عن ابن وَعلَة المصري، أنه سأل عبد الله بن عباس، عما يعصر من العنب؟ فقال ابن عباس:

⦗٤٢٣⦘

«أهدى رجل لرسول الله ﷺ راوية خمر، فقال له رسول الله ﷺ: أما علمت أن الله حرمها؟ قال: لا، فساره رجل إلى جنبه، فقال رسول الله ﷺ: بم ساررته، فقال: أمرته أن يبيعها، فقال له رسول الله ﷺ: إن الذي حرم شربها حرم بيعها؟ ففتح الرجل المزادتين حتى ذهب ما فيهما» (١).

- وفي رواية: «أن رجلا أهدى إلى النبي ﷺ راوية خمر، فقال: إن الخمر قد حرمت، فدعا رجلا فساره، فقال: ما أمرته؟ فقال: أمرته ببيعها، قال: فإن الذي حرم شربها حرم بيعها، قال: فصبت» (٢).

- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن وَعلَة، قال: سألت ابن عباس عن بيع الخمر؟ فقال: كان لرسول الله ﷺ صديق من ثقيف، أو من دوس، فلقيه بمكة، عام الفتح، براوية خمر يهديها إليه، فقال رسول الله ﷺ: يا أبا فلان، أما علمت أن الله حرمها؟ فأقبل الرجل على غلامه، فقال: اذهب فبعها، فقال رسول الله ﷺ: يا أبا فلان، بماذا أمرته؟ قال: أمرته أن يبيعها، قال: إن الذي حرم شربها حرم بيعها، فأمر بها فأفرغت في البطحاء» (٣).