٥٣٩٥ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
«أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: إن على أمي رقبة مؤمنة، وعندي رقبة سوداء أعجمية؟ فقال: ائت بها، فقال: أتشهدين أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قالت: نعم. قال: فأعتقها».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩٨٠) قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وعن (١) الحكم، يرفعه، فذكراه (٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).
٥٣٩٦ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان، يعني عرفة - فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قبلا، قال: ﴿ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين. أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون﴾».
أخرجه أحمد (٢٤٥٥). والنَّسَائي في «الكبرى» (١١١٢٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم) عن حسين بن محمد، عن جَرير بن حازم، عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وكلثوم هذا ليس بالقوي، وحديثه ليس بالمحفوظ.
(١) تحرف في طبعات دار القبلة، والرشد (٣٠٨٥٨)، ودار الفاروق (٣٠٩٦٢)، إلى: «عن» بدون الواو، وأثبتناه على الصواب عن «الإيمان» لابن أبي شيبة (٨٥).
وقد جاء بيانه في معجمي الطبراني، «الكبير» (١٢٣٦٩)، و«الأوسط» (٥٥٢٣)، من طريق علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عَمرو، والحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.
(٢) مَجمَع الزوائد ٤/ ٢٤٤، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٩٧٠)، والمطالب العالية (٢٨٩٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٧٤٩ و٥٠١٩)، والطبراني (١٢٣٦٩).
(١) المسند الجامع (٥٩١٣)، وتحفة الأشراف (٥٦٠٢)، وأطراف المسند (٣٣٦٧).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٢٠٢)، والطبري ١٠/ ٥٤٧.