ثابت: ابن عمر، وابن عباس، ثم كان بعدهم سعيد بن المسيب. "تاريخه" (٩٢٦ و٢٢٥٩).
٢٢٥٠ - عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني، أبو عبد الرحمن. قاضي إفريقية.
* قال أبو داود: أحاديثه مستقيمة، ما أعلم حَدَّثَ عنه غير القعنبي، لَقِيَهُ بالأندلس. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ١٣.
٢٢٥١ - عبد الله بن عمر النميري.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن عبد الله بن عُمر النميري، الذي حَدَّثَ عن يونس بن يزيد؟ قال: ثقةٌ، حَدَّثَ عنه حجاجُ بن منهال. "سؤالاته" ٣/ ٢٦٦.
٢٢٥٢ - عبد الله بن عمر. شيخ بقية.
* قال الدارقطني: مجهول. "العلل" ٢/ الورقة ٨٣.
٢٢٥٣ - عبد الله بن عَمرو بن حرام بن ثعلبة. والد جابر بن عبد الله.
* قال العجلي: من أصحاب النبي -ﷺ- "الثقات" ٧٣١.
٢٢٥٤ - عبد الله بن عَمرو بن أبي الحجاج، أبو مَعْمر المقعد المنقري.
* قال العجلي: ثقةٌ، وكان يرى القدر، وهو بصريٌّ. "الثقات" ١٨٢٣.
* وقال أبو داود: أبو معمر أثبت من عبد الصمد مرارًا. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٢٨.
وقال أبو داود: بلغني عن علي أنه قال: أبو مَعْمر في عبد الوارث أحبُّ إلي من عبد الوارث في رجاله.
قال أبو داود: سمعت أبا مَعْمر يقول ليحيى بن معين: شيخ كتب عني كتاب الحروف. وكان الأرُزِّي لا يُحدث عن أبي مَعْمر يخاف عليه القدر.
* قال أبو داود: وكان لا يتكلم فيه. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٢.
٢٢٥٥ - عبد الله بن عمرو بن حسان الواقعي.
* ذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٢١. وقال: بصري يكذب، عن شعبة وشريك.