* وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٠٩. وقال: مدني متروك.

وقال الدارقطني: متروك الحديث. "السنن" ١/ ٣١٢.

وقال أيضًا: متروك. "العلل" ٣/الورقة ١٨ و٥/الورقة ٧٩.

٢١٥١ - عبد الله بن زياد، أبو العلاء. عن عكرمة بن عمار.

* قال البخاري: مُنْكَرُ الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٦٩.

٢١٥٢ - عبد الله بن زياد أبو مريم الأسدي الكوفي.

* قال البرقاني: سألتُ الدارقطني عن عبد الله بن زياد، عن عمار وابن مسعود؟ فقال: هو أبو مريم الأسدي، كوفيٌّ ثقةٌ. "سؤالاته" ٢٤٧.

٢١٥٣ - عبد الله بن زيد بن أسلم القرشي العَدَوي، أبو محمد المدني.

* قال البخاريُّ: أمَّا أخواه (يعني عبد الرحمن بن زيد)، أسامة وعبد الله، فذكر عنهما صحة. "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٢٩.

وقال البخاريُّ أيضًا: قال علي بن المديني: ثقةٌ. "ترتيب علل الترمذي "الكبير" ورقة ١٦. و"جامع الترمذي" حديث رقم (٤٦٦ و٧١٩).

وقال البخاريُّ أيضًا: أسامة وعبد الله، ابنا زيد بن أسلم، لا بأس بهما، وذكرهما عليُّ بن عبد الله بخير. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٧٦.

* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو طالب. قال: وسألت أبا عبد الله (١): كيف حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: أخوه أثبت. يعني عبد الله بن زيد بن أسلم. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٢٩.

وقال يعقوب أيضًا: قال أبو طالب، عن أبي عبد الله (١)، قال: سألتهُ عن أسامة بن زيد بن أسلم؟ فقال: أسامة بن زيد، وعبد الرحمن بن زيد، وعبد الله بن زيد، هم ثلاثةٌ، بنو زيد بن أسلم، فأسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان، وعبد الله ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٣٠.