* وذكره أبو زرعة الرازي (في أسامي الضعفاء) ٦٢.

* وقال أبو داود: ليس بشيء. (آجري) ٣/ ٢٨٢. وقال: ليس بثقة. (آجري) ٤/ ق ٥.

* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة والتاريخ) ٢/ ١٢٧. وقال: متروك. (٣/ ١٤١).

* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٣.

* وقال البزار: ليس بالقوي في الحديث. (كشف الأستار) ٢٣٣٨.

* وقال الدارقطني: متروك الحديث. (السنن) ١/ ١٦٢ و١٦٤. وقال: ضعيف الحديث. (العلل) ١/ ق ٢٤، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٨٥.

* وقال أبو حاتم: متروك الحديث. (علل الحديث) ٢٤٧٩.

* وقال ابن أبي حاتم: متروك الحديث. (علل الحديث) ١٩٣٧.

٨٤٢ - الحسن بن ذكوان. أبو سلمة البصري.

* قال البخاري: قال يحيى القطان: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه (يعني عن عبد الواحد بن قيس) بعجائب. (ت الكبير) ٦/ ١٦٩٤. و(ض الصغير) ٢٢٩.

* وقال أبو زرعة الرازى: ضعيف الحديث. (٢/ ٣٩٣).

* وقال الآجري: قلت لأبي داود: حدث يحيى القطان عن الحسن بن ذكوان؟ قال: نعم، كان قدريًّا. قلت: زعم قوم أنه كان فاضلًا جدًّا؟ قال: ما بلغني عنه فضل، كان صديقًا لأبي جعفر الخليفة. (آجري) ٣/ ٢٦٥. و٤/ق ١٦.

* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٢.

* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (العلل) ١/ ق ٧٩.

* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٢٣٠٨.