تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اختبار للموقع بالحفر والكشف عن حال الموتى، فإن كانوا في توابيت كما هي عادة النصارى، وكانت بحالة يمكن نقلها إلى المقبرة المخصصة للنصارى؛ فإنه يجوز نقلها، والتصرف في المكان حسب ما تسمح به النظم المتّبعة، وإن كان الموتى قد بليت عظامهم وأصبحت ترابًا؛ فإنه يجوز التصرف في المكان بدون نقل، وأما إذا كانت عظامًا فإنها لا تزال إلَّا في حالة وجود ضرر كبير في بقائها فتزال للمصلحة العامة، وإن لم يوجد ضرر كبير من بقائها فلا يجوز إزالتها؛ وذلك محافظة على حرمة الموتى. والله أعلم.

[٦/ ٩٢ / ١٧٧٨]

نقل شواهد قبور النصارى

٦٦٨ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من المدير المساعد للشؤون الصحية ببلدية الكويت السيد / سعيد، ونصُّه:

أولًا: تقدّمت إحدى السفارات بطلب السماح لها بنقل جزء أو كل الشواهد الموجودة بمقبرة المسيحيين بمنطقة «الشرق»، والتي لم تستعمل منذ حوالي ثلاثين عامًا.

ثانيًا: لذا يرجى التكرم بالإفادة عن مدى جواز السماح بعملية نقل الشواهد (الأحجار التي توضع علامة على القبر). علمًا بأن تلك المقبرة يتم المحافظة عليها حاليًا كسائر مقابر المسلمين بالكويت.

أجابت اللجنة بما يلي:

الأصل المحافظة على القبر سواء كان قبر مسلم أو غير مسلم، وكذلك المحافظة على العلامات من اللوحات أو الشواهد التي يعرف بها من دفن فيه،

الدرر البهية من الفتاوى الكويتية · الجزء ٣ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر البهية من الفتاوى الكويتيةج ٣ · ص ٥٧