تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بيده الشريفة حجرًا على قبر عثمان بن مظعون وقال: «أعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي» رواه أبو داود (١)، وبناءً على ذلك يجوز أن يكون الإعلام بالكتابة بذكر صاحب القبر وتاريخ وفاته ونحو ذلك من البيانات الأساسية التي قد يُحتاج إليها، ولا يبالغ في ذلك، ويجب الحرص على أن لا يكتب شيء من القرآن الكريم تنزيهًا للقرآن عن الابتذال.

أما تغطية القبر بالإسمنت؛ فلا مانع منه على أن لا يزيد ارتفاعه عن الأرض أكثر من شبر، ولولي الأمر أن يطلب من أقارب الموتى إزالة ما على قبور أقاربهم من أبنية إسمنتية أو غيرها تزيد على المسموح به شرعًا منها مقدار شبر في مدة كافية لذلك، فإن مضت المدّة دون إزالة كان لولي الأمر إزالتها. والله أعلم.

[١٧/ ١٣٣ / ٥٣٠٢]

إقامة لوحات تعليمية في المقبرة

٦٥٠ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / إبراهيم، ونصُّه:

تلقينا خطابًا من (هيئة كيموبو للتنمية الزراعية) بولاية كلنتان الماليزية تطلب فيه فتوى شرعية للقيام بمشروع إقامة أربع لوحات في كل مقبرة إسلامية لديهم؛ يكتب على اللوحة الأولى بالعربية والملاوية: (بسم الله الرحمن الرحيم، واسم المقبرة)، وعلى الثانية: (أحكام الشريعة الإسلامية في تصرّف مقابر المسلمين الموقوفة)، وعلى الثالثة: (لفظ التعزية لحادثة الوفاة مع أسئلة الملكين منكر ونكير)، وعلى الرابعة: (آداب زيارة القبور)، وذلك بهدف التعليم والوعظ

(١) رقم (٣٢٠٦).

الدرر البهية من الفتاوى الكويتية · الجزء ٣ · الصفحة ٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر البهية من الفتاوى الكويتيةج ٣ · ص ٣٧