لا والله لا يستوي الأعمى والبصير . أخي الكريم ! أسمعت هذه الآيات ؟ ألا تراها واضحة في صرامة صارمة في وضوح ؟ هل تحتاج بعد هذه الآيات إلى برهان ودليل ؟ ومع هذا ها أنت تسمع من طرف قصي :

نادِ علياً مظهر العجائب تجده عوناً لك في النوائب وآخر تراه وقد التزم القضبان الحديدية لقبر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، أو قبر السيدة زينب أو قبر البدوي وهو يبكي بكاءً مرّاً وينشج نشيجاً متقطعاً يرجو ويخشى . لمثل هذا يذوب القلب من كمد إن كان في القلب إسلام وإيمان فبالله على نفسك فلتبكِ ، وعلى بؤسك فلتحزن ، أيُدعى غير الله في أرض الله استمع إلى كلام الإمام الصادق عليه رحمة الله وهو إمام من أئمة آل البيت : ( فواللهِ ما نحن إلا عبيد للذي خلقنا واصطفانا ، ما نقدر على ضر ولا نفع ، إن رحمنا فبرحمته ، وان عذبنا فبذنوبنا ، والله ما لنا عليه من حجة ، ولا معنا من الله براءة ، وإنا لميتون ومقبورون ومنشورون ومبعوثون وموقوفون ومسؤولون ... ) إلى آخر كلامه رحمه الله .

ألم تر أن الحق تلقاه أبلجا وأنك تلقى باطل القول لجلجا فأين ذهب عقلك وأنت تدعو غير الله ؟ أين ذهبت بصيرتك ؟ أين ذهب بصرك ؟أرأيت الآيات المحكمات ؟ أرأيت الكلمات النيرات ؟ ومع هذا إنك لتأسى وأنت تسمع بعض المضلين يستدل بما هو متشابه محرضاً به على الشرك بالله من مثل قوله تعالى : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الوَسِيلَةَ [ ( المائدة : 35 ) .

ويقولون : إن الوسيلة هي ما يتوسل به إلى الله ، وهذا صحيح ، ولكن هل مما يتوسل به ذوات بني آدم وقبورهم ؟ ن الوسيلة هي السبب الذي يقربكم إليه سبحانه من فعل الخيرات والأعمال الصالحة .

إذن فليس مما يُتوسَّل به ذوات الصالحين وقبورهم ، وإنما المراد بالتوسل في الآية التوسل بالعمل الصالح من إيمان وتوحيد ودعاء ، ونحو ذلك . استمع إلى هذه الآيات من سورة النمل ، ثم تأمل تلك التعقيبات العجيبة آخر كل آية : ] أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ [ ( النمل : 60 ) .

] أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ [ ( النمل : 60 ) .

] أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ [ ( النمل : 61 ) .

] أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ [ ( النمل : 62 ) .

] أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [ ( النمل : 63 ) .

] أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [ ( النمل : 64 ) .

] فَلاَ تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ المُعَذَّبِينَ [ ( الشعراء : 213 ) .

] الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي العَذَابِ الشَّدِيدِ [ ( ق : 26 ) .