فالعلاج بالقرآن حقيقة واقعة لا ينكرها إلا جاهل أو حاقد، استفاد منه كثير من الناس، بل إن هناك بعض الأمراض ليس لها علاج إلا في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

وقد جاء في الفتوى رقم 8016 في 22 / 1 / 1405 هـ الصادرة عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية برئاسة سماحة الوالد الشيخ بن باز ما نصه: "تجوز الرقية بالقرآن وبالأذكار والدعوات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم للحفظ والوقاية ولدفع ما أصيب به الإنسان من الأمراض …. إلخ" (1) .

الفصل الأول:

أحكام الرقية الشرعية

المبحث الأول: الرقى

المبحث الثاني: حكم الرقي والعلاج بالقرآن

المبحث الثالث: الرقية تحصين وعلاج

المبحث الرابع: الاستشفاء بالرقي

المبحث الخامس: النصوص التي جاءت في الرقى

المبحث السادس: طلب الرقية

المبحث السابع: الرقية لجميع الأمراض

المبحث الأول

الرقى

الرقى جمع رقية، وهي عوذة يتعوذ بها، من العوذ وهو الالتجاء -وهي آيات وأذكار وأدعية تقرأ على المريض. والاستعاذة لا تكون إلا بالله، والالتجاء لا يكون إلا إلى الله تعالى. جاء في كتاب الله العزيز أن امرأة عمران نذرت ما في بطنها محررا.. (فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) (2) .

وقال تبارك وتعالى: (فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا. قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا) (3) .

وقال تعالى: (إدفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون) (4) .