وروي أنه عليه السلام قطع التميمة من عنق الفضل وعن النخعي أنه كان يكره كل شيء يعلق على صغير أو كبير ويقول هو من التمائم فإن قيل ذكر في المغرب قال الفتبي وبعضهم يتوهم أن المعاذات هي التمائم وليس كذلك إنما التميمة الخرز ولا بأس بالمعاذات إذا كبت فيها القرآن وأسماء الله تعالى فيقول القتيبي كان من أهل اللغة ويقول في باب الفقه لا تترك قول النخعي وغيره من الفقهاء