============================================================ 253 اب الامعاف اذا قيل لك، ما. الأصل في الاعتكاف، تقول. كتاجالله عز وجل وسنة تبيه صل الله عليه وسلم وسا أتفقت عليه الأية، فالعجة من كتاب الله تمالى ماقاله عز وجل في خطابه لامراهيم عليه السلام (( وطهرا بيتي للطايفين والعاكفين والركع السحور)) (1). فمعنى ذلك في لغة العرب: اللبث على الشيء(4) ، والحجة من السنة على صحة ذلك آن النيي صلى الله عليه وسلم اعتكف فسي شهر رضان 2] فتبت بسنته نى ماوجب بالنص وقد ورد النص مشهد بصة السنه بقوله عز وجل (( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في السساجد)) (4) فعظر الجماع في الاعتكاف وقد روي عن النبي صلس الله عليه وسلم أنه قال لعمر رضي الله عنه وقد قال له إني تذرت أن أعتكف ليلة في الجاهلية فقال له فف باه له (1) سورة البقرة آية 125.

(2) يطلق طن المبس واللبث ، واللازمة ، فالا عتكاف افتعال من عكف از ام وشرعا: اللبت فن البد ن شفى مفصوس على صفة متصوصة بشرة انظر: الصحاح مادة عكف * (255 ، والطفع ص *1 ووالصباح الضير 424، والغرب 77/2 موفتح الزيز 6/ .د) * والجوع407/6، وفتي الحتاج 449/1 وفت الباري) (7، وسبل السلام 345/2 (2) عن عائشة رضي الله عنها قالت؛ كان النين صلن الله عليه وسلم معتكف العشر الأواخر من رضان حتى توفاه اللهمتعالى ثم اعتكف أزواجه من بعد 9 أخرجه البغارى في صيحه في كتاب الا عتكاف باب الا عتكاف في المشسر الا واخر) / 271، ومسلم في گتاب الا عتكاف باب اعتكاف العشرالا واخرسن رمضان831/2 4) سورة المقرة آية 0187 (5) اخر جه البتاري في صميحه ملفظ مأوف بتذ رانالمفج كتاب الا عتكاف باب من رطيه اذا اعتكف صوما:214