طريقة صوفية، فليست الجنة هي رحمة أولياء الصوفية يَعِدُوْنَ بها من يشاؤن، ويَضْمنونها لمن يشاؤن، ومع هذا البيان الواضح الصريح من الله بقوله: " إنك الجنة رحمتي ارحم بك من أشاء " إلا أن الزنادقة يدَّعون أنها هي رحمة أوليائهم يصيبون بها من يشاؤن. وقد علمت أن صفة هؤلاء القوم الضالين هي مساواة أوليائهم بالله في كل شيء في الربوبية والألوهية والأسماء والصفات فلا تستبعد منهم القول أن الجنة تحت تصرف أوليائهم ولكن اعلم، واحذر، واسال الله الثبات على الحق، واستعذ به من سلوك سبيل الضالين، ونهج الكافرين، واشكره على نعمة الهداية إلى الصراط المستقيم، فإنها خير من ملء الأرض ذهباً، وأغلى، وأعز.

ثالثاً: روى الإمام مسلم (309) عن عبدالله بن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب:" قال لما كان يوم خيبر أقبل نفر من صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: فلان شهيد وفلان شهيد، حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلا إني رأيته في النار في بُردة غلَّها، أو عباءة ".

وفي رواية: "كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه ناراً أخذها من المغانم يوم خيبر لم تصبها المقاسم ".

الشاهد: أن هذا الصحابي كان من الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، بل كان من المجاهدين في سبيل الله، ليس هذا فحسب بل قُتل في سبيل الله، ولكنه أذنب ذنباً وهو أخذه الشملة قبل