قسمة الغنائم وهذا من الغلول. فهل ثبته النبي - صلى الله عليه وسلم - في سكرات الموت أو في القبر؟ لا، لم يكن ذلك بل أوحى الله إليه أنه يُعذب في قبره بسبب تلك الشملة أو العبادة التي غلها ومع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علم ذلك إلا أنه لم يصرف عنه ذلك العذاب ولم يقل لله إنه صاحبي وقد قُتل معي فكيف يُعذَّب في عباءة غلَّها لم يفعل ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لايملك لنفسه ضراً ولا نفعاً لا في الدنيا ولا في الآخرة، ولأن عذاب العباد راجع إلى الله وحده ﴿لله ملك السماوات والأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء﴾ فإذا علمت هذا تبين لك أن الأنبياء والأولياء لا يثبّتون اتباعهم لا في الدنيا ولا في الآخرة (القبر)، ولا يصرفون عنهم عذاباً، ولا يدخلونهم جنة ونعيماً، وإنما الأمر كله لله، والبرعي يقول إن شيخه يدخل مريديه الجنة وإن فعلوا ما فعلوا، وإن كانوا مستحقين للعذاب، فإن عبد الكريم السماني سيدخلهم الجنة على حدّ قول البرعي، وأنا أقول له إن استطاع عيسى ابن مريم أن يدخل الجنة النّصارى الذين يحبونه ويقولون إنه ابن الله ويستغيثون به، فإن السماني سيدخل مريديه الجنة، الذين يعبدونه بالاستغاثة، والدعاء، فإن امتنع الأول، كان امتناع الثاني، من باب أولى وأولى.

رابعاًَ: روى الإمام البخاري - رحمه الله تعالى- (3073) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: " قام فينا النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر الغلول فعظّمه وعظّم أمره، قال: لا ألفينَّ أحدكم يوم القيامة على رقبته شاة لها