وفي رواية (6585): " فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدُّوا على أدبارهم القهقرى ". وفي رواية لمسلم (5969): " فأقول: سُحقاً سُحقاً لمن بدَّل بعدي ".

وروى البخاري (3349) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إنكم تُحشرون حُفاة عُراة غُرْلاً - ثم قرأ - ﴿كما بدأنا أوّل خلق نُعيده وعداً علينا إنا كُنّا فاعلين﴾ الأنبياء (1040)، وأوّل من يُكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام فيُقال: إنهم لم يزالوا مرتدِّين على أعقابهم منذ فارقتهم. فأقول كما قال العبد الصالح: ﴿وكنت عليهم شهيداً ما دُمت فيهم إلى قوله العزيز الحكيم﴾ المائدة (117 - 118).

والشاهد من الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قِيل له إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فلم يعترض على هذا الكلام، بل قال: بُعداً لمن غيَّر بعدي. واعتذر بقوله ﴿وكنت شهيداً عليهم ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرَّقيب عليهم﴾ فدل هذا بما لا يدع مجالاً للشكِّ أن النبي ... - صلى الله عليه وسلم - بعد أن فارق بموته أصحابه لم يرجع إلى هذه الدنيا لذلك انتهت شهادته على أمته.

ولو كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخرج من قبره قبل يوم القيامة أو يُفتح له من البرزخ ويزور الدنيا وأهلها وينظر إليهم لعلم أن زمرة من أصحابه ارتدّوا من بعده، فدل الحديث على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - محجوز في البرزخ وروحه في