والشّاهد: أن الله - سبحانه وتعالى - أخبر أن الشهداء أحياء بعد موتهم، ولكن هذه الحياة برزخية لا علاقة لها بالحياة الدنيا دل على ذلك قول الشّهداء يا ربَّنا نُريد أن تردَّ أرواحنا في أجسادنا حتى نُقتل في سبيلك مرّة أُخرى، وقولهم هذا "نريد أن تردّ أرواحنا في أجسادنا " أي نريد أن تردّها إلى أجسادنا كما كُنا قبل الموت، وإلا فإن أرواحهم مرتبطة بأجسادهم في قبورهم ارتباطاً برزخياً. فدل هذا على أن الموتى لا يرجعون إلى الدنيا، لماذا؛ لأنّ الله قضى ووعد أنهم إليها لا يرجعون.

دل الحديث كذلك على أن الموتى لا يرجعون إلى الدنيا وإن كانوا شهداء وإن طلب منهم الله أن يسألوه ما يريدون، فإنهم لو طلبوا الرجوع إلى الدنيا لما أرجعهم إليها كما هو ظاهر جداً من الأحاديث المتقدمة، بل وإن كان قصدهم من الرجوع إلى الدنيا الجهاد في سبيل الله.

دل الحديث كذلك على أن الحياة التي يحياها الشهداء وغيرهم في البرزخ لا تُمكِّنهم أبداً من الرجوع إلى الدنيا.

خامساً: مما يدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يرجع إلى الدنيا بعد موته ولن يرجع ما رواه البخاري (6576) عن المغيرة قال: سمعت أبا وائل عن عبد الله - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:" أَنَا فرطكم على الحوض وليرفعنّ رجال منكم ثمّ ليختلجنّ دوني فأقول: يا رب أصحابي، فيُقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ".