تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثناء على أهل الحديث، وشجونٌ في باب نصر الله لدينه

ثناؤه على أهل الحديث

2424 - 2427

194/ 1 قومٌ أقامَهُمُ الإلهُ لحفظِ هَ ... ـذا الدينِ مِن ذي بدعةٍ شيطان

195/ 2 وأقامَهمْ حرَساً مِن التبديل والتْ ... ـتَحريف والتتْمِيم والنُّقصان

196/ 3 يَزَكٌ (1) على الإسلامِ بل حِصنٌ له ... يأوي إليه عَساكرُ الفرقان

197/ 4 فهم المحكُّ فمَن يُرى متَنَقِّصاً ... لهمُ فزنديقٌ (2) خبيثُ جَنَان

وقال في الثناء عليهم

2434 - 2446

198/ 1 قومٌ همُ بالله ثم رسولِه ... أَوْلى وأقربُ منك للإيمان

199/ 2 شتَّان بين التاركين نصوصَه ... حقاً لأجل زُبَالةِ الأذهان

200/ 3 والتاركينَ لأجلِها آراءَ مَن ... آراؤهُم ضَرْب مِن الهَذَيان

201/ 4 لمَّا فسا الشيطانُ في آذانهم ... ثقُلتْ رؤوسُهُمُ عن القرآن

202/ 5 فلِذاكَ ناموا عنه حتى أصبحوا ... يتلاعَبُون تلاعُبَ الصِّبيان

203/ 6 والرَّكْبُ قد وصَلُوا العُلَى وتيمَّمَُوا ... مِن أرضِ طيبةَ مَطْلِعَ الإيمان

204/ 7 وأتَوا إلى رَوضاتها وتيمَّمُوا ... مِن أرض مكةَ مطلِع القرآن

205/ 8 قومٌ إذا ما ناجِذُ النص بدا ... طاروا له بالجمْعِ والوُحْدان

(1) اليزك: أي الحرس، ومقدم الجيش، ولا يوجد هذا اللفظ في معاجم اللغة العربية، وإنما استعملته بعضُ كتب التاريخ؛ لذا فهو أعجمي معرّب.

(2) الزنديق: من يقول ببقاء الدهر، أو من يظهر الإيمان ويبطن الكفر، أو القائل بإلهية النور والظلمة، أو من لا يؤمن بدين سماوي. انظر القاموس، ومعجم المناهي اللفظية. لبكر أبو زيد.

المنتقى من نونية ابن القيم · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من نونية ابن القيمص ٢٠