تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلام على بعض الفرق الضالة وبيان منازل مقالاتهم

الجهمية أعظم جرماً من الخوارج

2224، 2225

187/ 1 قال الخوارجُ للرسولِ اعدِلْ فلم ... تعدلْ وما ذي قسمةُ الدَّيَّان

188/ 2 وكذلك الجهْميُّ قال نظيرَ ذا ... لكنه قد زادَ في الطغيان

جيمٌ وجيمٌ، ثُم جيم

2669،2638،2637،2634،2633

189/ 1 جيمٌ وجيمٌ ثم جيمٌ معْهُما ... مقرونةً مع أحرفٍ بوزان

190/ 2 فيها لدى الأقوام طِلَّسْمٌ (1) متى ... تَحْلُلْه تَحلُل ذِروة العِرفان

191/ 3 جَبْر وإرجاء وجيمُ تَجَهُّم ... فتأملِ المجموعَ في الميزان

192/ 4 فاحكم بطالِعها لمن حَصَلتْ له ... بِخَلاصهِ مِن رِبْقةِ (2) الإيمان

193/ 5 تالله ما اسْتجمعنَ عند معطلٍ ... جيماتُها ولديه مِن إيمان

(1) الطلسم: لفظ يوناني لكل ما هو غامض مبهم كالألغاز والأحاجي، والشائع على الألسنة طَلْسَم كجعفر ويقال: فك طلسمه أو طلاسمه وضَّحه وفسره. انظر: المعجم الوسيط (2/ 562).

(2) الرِّبْقة في الأصل: عُرْوة في حَبْل تُجعل في عُنُق البهيمة أو يَدِها تُمسِكها؛ فاسْتعارها للإسلام يعني ما يَشدُّ به المُسلم نفْسَه من عُرَى الإسلام: أي حدوده وأحكامه وأوامِره ونواهيه. النهاية في غريب الأثر (ربق).

المنتقى من نونية ابن القيم · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من نونية ابن القيمص ١٩