تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

123/ 2 كلٌّ له شرْعٌ ومِنهاجٌ وذا ... في الأمرِ لا التوحيدِ فافهمْ ذان

124/ 3 فالدينُ في التوحيد دينٌ واحدٌ ... لم يختلفْ منهمْ عليهِ اثنان

حقيقة العلم وبيان أن التقليد ليس علماً

1564

125/ 1 والعلمُ معرفةُ الهدى بدليلِه ... ما ذاكَ والتقليدُ مُستويان

فساد لازم القول فساد للقول

1606

126/ 1 وفسادُ لازمِ قولِه هو مقتضٍ ... لفسادِ ذاكَ القولِ بالبرهان

قلة النقاد والمحققين من أهل العلم

1999

127/ 1 والناسُ ليسوا أهلَ نقدٍ للذي ... قد قيلَ إلا الفردَ في الأزمان

عدم الدليل لا يستلزم عدم المدلول

2155، 2156

128/ 1 أفنَفْيُ آحادِ الدليل يكون للمـ ... ـدلولِ نفياً يا أولي العِرفان

129/ 2 أو نفيُ مطلقِهِ يدلُّ على انتفا الـ ... مدلولِ في عقْلٍ وفي قُرآن

درء تعارض العقل والنقل

2456 - 2461

130/ 1 فإذا تعارضَ نصُّ لفظٍ ورادٍ ... والعقلُ حتى ليس يلتقيان

131/ 2 فالعقلُ إما فاسدٌ ويظنُّه الرْ ... رَائي صحيحاً وهْو ذو بُطْلان

132/ 3 أو أن ذاك النصَّ ليسَ بثابتٍ ... ما قالَه المعصومُ بالبرهان

133/ 4 ونصوصُه ليستْ تُعارِض بعضَها ... بعضاً فسلْ عنها عليمَ زمان

المنتقى من نونية ابن القيم · الصفحة ١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من نونية ابن القيمص ١٤