تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

134/ 5 وإذا ظننتَ تعارضاً فيها فذا ... مِن آفةِ الأفهامِ والأذهان

135/ 6 أو أن يكونَ البعضُ ليس بثابتٍ ... ما قالَه المبعوثُ بالقرآن

وقال - رحمه الله - في البيت 5603:

136/ 1 واللهِ ما بينَ النصوصِ تَعارضٌ ... والكلُّ مصدرُها عن الرحمان

بيان حقيقة دين المعطل

2467، 2468

137/ 1 إن المعطِّلَ لا إلهَ له سوى الـ ... منحوتِ بالأفكارِ في الأذهان

138/ 2 وكذا إلهُ المشركين نَحيْتةُ الـ ... أَيدي هما في نحتِهم سِيَّان

الفرق بين القضاء الشرعي والقضاء الكوني

وكذلك الفرق بين وجوب الرضا بالقضاء والرضا بالمقضي

3254 - 3265

139/ 1 والحكمُ شرعيٌ وكونيٌ ولا ... يتلازمان وما هما سِيَّان

140/ 2 بل ذاك يوجدُ دونَ هذا مفرداً ... والعكسُ أيضاً ثُمَّ يجتمعان

141/ 3 لن يخلو المربوبُ مِنْ إحداهُما ... أو منهما بلْ ليسَ ينتفيان

142/ 4 لكنما الشرعيُّ محبوبٌ له ... أبداً ولن يخلو مِن الأكوان

143/ 5 هو أمرُه الدينيُّ جاءتْ رُسْلُه ... بقيامِه في سائرِ الأزمان

144/ 6 لكنما الكونيُّ فهو قضاؤه ... في خلقه بالعدل والإحسان

145/ 7 هو كله حقٌ وعدلٌ ذو رضى ... والشَّانُ في المَقْضِي كلَّ الشَّان

146/ 8 فلذاك نرضى بالقضاء ونسخطُ الـ ... ـمقضيّ حين يكون بالعصيان

147/ 9 فاللهُ يرضى بالقضاءِ ويسخطُ الـ ... ـمَقضيَّ ما الأمران مُتّحِدان

المنتقى من نونية ابن القيم · الصفحة ١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من نونية ابن القيمص ١٥