112/ 5 إحداهما للعينِ مشهودٌ بها ... لكنَّ ذاك لمَسمَع الإنسان

113/ 6 فإذا أتى التأويلُ بعدَ سِياقةٍ ... تُبدي المرادَ أتى على استِهْجان (1)

114/ 7 وإذا أتى الكِتْمانُ بعد شواهد الـ ... أحوالِ كان كأقبَح الكِتْمَان

115/ 8 فتأمل الألفاظَ وانظر ما الذي ... سِيقت له إن كنتَ ذا عِرفان

من طُرُق أهل العلم في تفسير القرآن

1215

116/ 1 فخذِ الكتابَ ببعضِه بعضاً كذا ... تفسيرُ أهلِ العلمِ للقرآن

وجوبُ التحاكمِ إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

1519 - 1523

117/ 1 قد أقسمَ اللهُ العظيمُ بنفسه ... قسَماً يُبِينُ حقيقةَ الإيمان

118/ 2 أنْ ليسَ يؤمنُ مَن يكونُ مُحَكِّماً ... غيرَ الرسول الواضحِ البرهان

119/ 3 بل ليس يؤمنُ غيرُ من قد حكَّم ال ... وحيينِ حسْبُ فذاك ذو إيمان

120/ 4 هذا وما ذاكَ المُحَكِّم مؤمِناً ... إن كان ذا حَرَجٍ وضيقِ بِطان (2)

121/ 5 هذا وليس بمؤمنٍ حتى يُسلْ ... لِمَ للذي يقضي به الوحيان

الرسل دينهم واحد، وشرائعهم مختلفة

1307 - 1309

122/ 1 فالرسْلُ متفقون قطْعاً في أصو ... لِ الدين دونَ شرائعِ الإيمان