تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والعلوم الشرعية أنواع، وأصولها ثلاثة، وهي مستمدَّةٌ من الكتاب والسنة:

الأول: علم التوحيد، وهو العلم بالله: بأسمائه وصفاته وأفعاله.

الثاني: العلم بأوامره ونواهيه، وهو دينه الذي جعله طريقًا إليه.

الثالث: العلم بالجزاء على الأعمال، ويدخل فيه كل ما يدخل في الإيمان باليوم الآخر.

وقد ذكر ابن القيم الأقسام الثلاثة في نونيته (١)؛ فقال:

والعلمُ أقسامٌ ثلاثٌ ما لها … من رابعٍ والحق ذو تبيانِ

علمٌ بأوصاف الإله وفِعله … وكذلك الأسماء للرحمنِ

والأمر والنهي الذي هو دينه … وجزاؤه يوم المعاد الثاني

والكلُّ في القرآن والسُّنن التي … جاءت عن المبعوث بالقرآنِ

وسائر العلوم الشرعية مقصودها الفقه في هذه العلوم الثلاثة، فعلوم التفسير والحديث؛ بل وعلوم اللغة كلُّها وسيلة لفهم الكتاب والسنة.

(١) (٣/ ٨٣٩ رقم ٤٢٥٣ - ٤٢٥٦).

توضيح المقصود من حائية ابن أبي داود · الصفحة ١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

توضيح المقصود من حائية ابن أبي داودص ١٧