وقد تقدم بيان عموم قوله تعالى? : ﴿?لَّذِى خَلَقَ فَسَوَّى?﴾، وهنا قدر كل ما خلق ، وهدى كل مخلوق إلى? ما قدره له ، ففي العالم العلوي قدَّر مقادير الأمور ، وهدَى الملائكة لتنفيذها ، وقدَّر مسير الأفلاك ، وهداها إلى ما قدر لها ، كل في فلك يسبحون .

وفي الأشجار والنباتات قدر لها أزمنة معينة في إيتائها وهدايتها إلى ما قدر لها ، فالجذر ينزل إلى أسفل والنبتة تنمو إلى أعلى ، وهكذا الحيوانات في تلقيحهاونتاجها وإرضاعها ، كل قد هداه إلى ما قدر له ، وهكذا الإنسان .

وقد قال الفخر الرازي: إن العالم كله داخل تحت منطوق هذه الآية.

أما معناها بالتفصيل ، فتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في سورة طه عند الكلام على قوله تعالى? : ﴿قَالَ رَبُّنَا ?لَّذِى? أَعْطَى? كُلَّ شَىءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى?﴾. ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنسَى? إِلاَّ مَا شَآءَ ?للَّهُ﴾. تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه معنى ﴿نقرِئكَ﴾ في سورة ط?ه في الكلام على قوله تعالى? : ﴿وَلاَ تَعْجَلْ بِ?لْقُرْءانِ مِن قَبْلِ إَن يُقْضَى? إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾، وبينه بآية القيامة ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ﴾.

وقوله : فلا تنسى : بحثه رحمة الله تعالى علينا وعليه في دفع إيهام الاضطراب مع ما ينسخ من الآيات فينساه ،