تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي ق? قال تعالى: بَلْ عَجِبُو?اْ أَن جَآءَهُمْ مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ ?لْكَـ?فِرُونَ هَـ?ذَا شَىْءٌ عَجِيبٌ * أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعُ بَعِيدٌ}، فهم أشد استبعاداً للبعث مما قبله ، والله تعالى أعلم . قوله تعالى?: ﴿كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ﴾. لم يبين هنا هل علموا أم لا . ولكن ذكر آيات القدرة الباهرة على إحيائهم بعد الموت بمثابة إعلامهم بما اختلفوا فيه ، لأنه بمنزلة من يقول لهم : إن كنتم مختلفين في إثبات البعث ونفيه، فهذه هي آياته ودلائله فاعتبروا بها وقايسوه عليها، والقادر على إيجاد تلك ، قادر على إيجاد نظيرها .

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن · الصفحة ٥٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنص ٥٣٥