وقد بينه تعالى في أول سورة الحج: ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة إلى آخر السياق. قوله تعالى?: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ ?لاٌّرْضَ كِفَاتاًأَحْيَآءً وَأَمْو?تاً﴾. تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في سورة طه عند قوله تعالى?: ﴿?لَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ?لاٌّرْضَ مَهْداً﴾، والكفات: الموضع الذي يكفتون فيه، والكفت الضم أحياء على ظهرها، وأمواتاً في بطونها، كما في قوله: ﴿وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ﴾، وقد جمع المعنيين في قوله تعالى?: ﴿وَ?للَّهُ أَنبَتَكُمْ مِّنَ ?لاٌّرْضِ نَبَاتاًثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً﴾. قوله تعالى?: ﴿?نطَلِقُو?اْ إِلَى? مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾. بينه بعد بقوله تعالى?: ﴿?نطَلِقُو?اْ إِلَى? ظِلٍّ ذِى ثَلَـ?ثِ شُعَبٍلاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِى مِنَ ?للَّهَبِإِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَ?لْقَصْرِكَأَنَّهُ جِمَـ?لَةٌ صُفْرٌ﴾، أي وهي جهنم.

وقد بين تعالى في موضع آخر أنهم يدفعون إليها دفعاً في قوله تعالى? ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى? نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾. قوله تعالى?: ﴿هَـ?ذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ﴾. نص على أنهم لا ينطقون في ذلك اليوم مع أنهم ينطقون ويجيبون على ما يسألون، كما في قوله تعالى?: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَّسْئُولُونَ﴾.

وقوله: ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى? بَعْضٍ يَتَلَـ?وَمُونَ﴾.

وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه الكلام على هذه المسألة في سورة النمل عند قوله تعالى?: ﴿وَوَقَعَ ?لْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُواْ فَهُمْ لاَ يَنطِقُونَ﴾.