وقد تقدم معنى ذلك للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه عند آخر سورة الذاريات، عند قوله تعالى?: ﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن يَوْمِهِمُ ?لَّذِى يُوعَدُونَ﴾. قوله تعالى?: ﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍفَجَعَلْنَـ?هُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍإِلَى? قَدَرٍ مَّعْلُومٍ﴾. الماء المهين: هو النطفة الأمشاج، والقرار المكين: هو الرحم، وقد مكنه الله وصانه حتّى من نسمة الهواء.

والآيات الباهرات في هذا القرار فوق أن توصف، وقد بين تعالى أنه الرحم بقوله تعالى?: ﴿وَنُقِرُّ فِى ?لاٌّرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَى? أَجَلٍ مُّسَمًّى﴾ والقدر المعلوم هو مدة الحمل إلى السقط أو الولادة.

وتقدم للشيخ التنويه عن ذلك في أول سورة الحج، وأنها أقدار مختلفة وآجال مسماة. قوله تعالى?: ﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ?لْقَـ?دِرُونَ﴾. فيه التمدح بالقدرة على ذلك وهو حق، ولا يقدر عليه إلا الله كما جاء في قوله: ﴿أَفَرَءَيْتُمْ مَّا تُمْنُونَأَءَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَم نَحْنُ ?لْخَـ?لِقُونَ﴾.