اثنتان منها تختص بالصلاة، وهما الأولى والأخيرة مما يدل على أهمية الصلاة، ووجوب شدة الاهتمام بها. وهذا من المسلمات في الدين لمكانتها من الإسلام، وفي وصفهم هنا بأنهم على صلاتهم دائمون، وفي الأخير، على صلاتهم يحافظون.

قال في الكشاف: الدوام عليها المواظبة على أدائها لا يخلون بها، ولا يشتغلون عنها بشيء من الشواغل.

وذكر حديث عائشة مرفوعاً "أحب الأعمال إلى الله أدومها ولو قل".

ويشهد لهذا الذي قاله قوله تعالى?: ﴿فِى بُيُوتٍ أَذِنَ ?للَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا ?سْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِ?لْغُدُوِّ وَ?لاٌّصَالِرِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَـ?رَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ ?للَّهِ وَإِقَامِ ?لصَّلَو?ةِ وَإِيتَآءِ ?لزَّكَو?ةِ يَخَـ?فُونَ يَوْماً﴾ وقوله: ﴿ي?أَيُّهَا ?لَّذِينَ ءَامَنُو?اْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَو?ةِ مِن يَوْمِ ?لْجُمُعَةِ فَ?سْعَوْاْ إِلَى? ذِكْرِ ?للَّهِ وَذَرُواْ ?لْبَيْعَ﴾.

قال: والمحافظة عليها أن يراعوا إسباغ الوضوء لها ومواقيتها، ويقيموا أركانها ويكملوها بسننها وآدابها، وهذا يشهد له قوله تعالى?: ﴿قَدْ أَفْلَحَ ?لْمُؤْمِنُونَ?لَّذِينَ هُمْ فِى صَلاَتِهِمْ خَـ?شِعُونَ﴾.

وحديث المسيء صلاته، حيث قال له صلى الله عليه وسلم: "ارجع فصل فإنك لم تصل"، فنفى عنه أنه صلى مع إيقاعه الصلاة أمامه، وذلك لعدم الحفاظ عليها بتوفيتها حقها.

وقد بدأ الله أولئك المستثنين وختمهم بالصلاة مما يفيد أن الصلاة أصل لكل خير، ومبدأ لهذا المذكور كله لقوله تعالى?: ﴿وَ?سْتَعِينُواْ بِ?لصَّبْرِ وَ?لصَّلَو?ةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى ?لْخَـ?شِعِينَ﴾ فهي عون على كل خير.