396) وأجمعوا على أن الوسواس القليل في الصلاةلا يبطلها ولكنه ينقص أجرها إذا أمكنه مدافعته .

397) واتفق العلماء على أن حديث النفس في الصلاة معفو عنه ما لم يتكلم به .

398) واتفق السلف على وجوب مجاهدة العبد نفسه ومدافعة خواطره للخشوع في الصلاة .

399) واتفق السلف السابقون على صحة صلاة من صلى بحضرة طعام يشتهيه ، وبناء عليه فخلاف الظاهرية حادث .

400) وأجمعوا على كراهة التأوه في الصلاة .

401) وأجمعوا على تحريم تنكيس الآيات.

402) وأجمعوا على بطلان صلاة من سلم في أثنائها عامدا .

403) وأجمعوا على كراهة الأنين في الصلاة .

404) وأجمعوا على كراهة النفخ في الصلاة .

405) وأجمعوا على جواز رد السلام في الصلاة بالإشارة .

406) وأجمعوا على أن العمل القليل في الصلاة أنه لايبطلها .

407) وأجمعوا على أن الأكل والشرب في الفرض من جملة ما يبطلها .

408) وأجمعوا على كثير الأكل والشرب في صلاة النفل مما يبطلها .

[ فصل ]

409) وأجمع أهل العلم رحمهم الله تعالى أن الزيادة المتعمدة من جنس الصلاة غبر الذكر أنه يبطلها .

410) وأجمعوا على أن الزيادة إذا كانت سهوا فإنها لا تبطل الصلاة .

411) وأجمعوا على أن المأموم إذا قرأ بآية سجدة فإنه لا يسجد في الصلاة دون إمامه، قال ابن تيمية [ لا أعلم في هذا نزاعا ]

412) وقد ثبت بالنص والإجماع أن داود عليه السلام سجد .

413) وأجمعوا على أن من سلم في الصلاة سهوا فإنه يبني على ما مضى من صلاته .

414) واتفقوا كلهم على أن الإمام إذا سلم في الصلاة خطأ لم تبطل صلاة المأموم إذا لم يتابعه .

415) وأجمعوا على أن سجود السهو سجدتان .

416) وأجمعوا على أنه لا سجود في عمد .

[ فصل ]

417) وأجمع أهل العلم رحمهم الله تعالى على أن الليل كله وقت للوتر وأن أوله من بعد صلاة العشاء .

418) وأجمعوا على مشروعية صلاة التراويح في رمضان جماعة .

419) وأجمعوا على أن السنن المطلقة لا تقضى .