عندك يصغر عند الله. قال مخزر بن عون أتيت الفضيل بمكة فقال لي: يا محرز وأنت أيضا مع أصحاب الحديث؟ ما فعل القرآن؟ والله لو نزل حرف باليمن لقد كان ينبغي أن نذهب حتى نسمعه، والله لأن تكون راعي الحمر وأنت مقيم على ما يحب الله خير لك من الطواف وأنت مقيم على مايكره الله 430\ 8

o قال أبو هشام الرفاعي سمعت أبابكر يقول: الخلق أربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور، فالمعذور الهائم، والمخبور ابن آدم، والمجبور الملك، والمثبور الجن. وعن أبي بكر بن عياش قال: أدنى السكوت السلامة وكفى به عافية، وأدنى ضرر المنطق الشهرة وكفى بها بلية 502\ 8

o قال سفيان بن عيينة قال لي أبو بكر بن عياش: رأيت الدنيا في النوم عجوزا مشوهة. قال أبو بكر بن عياش: وددت أنه صفح لي عما كان مني في الشباب وأن يدي قطعتا. قال أحمد بن يونس: قلت: لأبي بكر بن عياش: لي جار رافضي قد مرض؟ قال: عده مثل ما تعود اليهودي والنصراني، لا تنوي فيه الأجر 504\ 8

o البرمكي الوزير الملك أبو الفضل جعفر ابن الوزير الكبير أبي علي يحيى ابن الوزير خالد ابن برمك الفارسي، كان خالد من رجال العلم، توصل إلى أعلى المراتب في دولة أبي جعفر، ثم كان ابنه يحيى كامل السؤدد، جليل المقدار، بحيث إن المهدي ضم إليه ولده الرشيد فأحسن تربيته وأدبه، فلما أفضت الخلافة إلى الرشيد رد إلى يحيى مقاليد الأمور ورفع محله، وكان يخاطبه يا أبي فكان من أعظم الوزراء، ونشأ له أولاد صاروا ملوكا، ولا سيما جعفر وما أدراك ما جعفر؟ له نبأ عجيب، وشأن غريب، بقي في الارتقاء في رتبة شرك الخليفة في أمواله ولذاته وتصرفه في الممالك، ثم انقلب الدست في يوم فقتل وسجن أبوه وإخوته إلى الممات، فما أجهل من يغتر بالدنيا! وقال الأصمعي: سمعت يحيى بن خالد يقول: الدنيا دول، والمال عارية، ولنا بمن قبلنا أسوة، وفينا لمن بعدنا عبرة. قيل: إن ولداً ليحيى قال له: وهم في القيود يا أبه بعد الأمر والنهي والأموال صرنا إلى هذا؟ قال: يا بني دعوة مظلوم غفلنا عنها لم يغفل الله عنها. مات يحيى مسجونا بالرقة سنة تسعين ومائة عن سبعين سنة. عن ثمامة بن