والشَّفاعة التي أثبتها الله - تعالى - ورسولُه - صلى الله عليه وسلم - هي الشفاعة الصادرة عن إذنه لمن وحَّده، والتي نفاها الله - تعالى - هي الشفاعة الشركية التي في قلوب المشركين المتخذين من دون الله شُفعاءَ، فيعاملون بنقيضِ مَقصودهم من شفاعتهم، ويفوز بها الموحدون.

الشفاعة في الآخرة:

أجمعَ أهلُ السنة على وقوع الشفاعة في الآخرة، ووجوب الإيمان بها؛ لما جاء في آيات القرآن الكريم؛ لقوله - تعالى -: ﴿يَوْمَئِذٍ لاَّ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً﴾ [طه: 109] وقوله - سبحانه -: ﴿وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى﴾ [الأنبياء: 28]، والأحاديث في الشفاعة تبلُغ بمجموعها حَدَّ التواتر؛ أي: التواتر المعنوي (1).

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أسعدُ الناس بشَفاعتي يومَ القيامة مَن قال: لا إله إلا الله خالصةً من قلبه أو نفسه))؛ رواه البخاري (2).

تحقيق كلمة التوحيد:

قال في "فتح المجيد": لا بد في شهادة أنْ لا إلهَ إلا الله من سبعة شروط، لا تنفعُ قائلَها إلا باجتماعها.

أحدها: العلم المنافي للجهل.