ـ مراتب القدر عند أهل السنة أربع:

أ ـ مرتبة العلم: أي أن الله علم ما الخلق عاملون، بعلمه القديم وأدلة هذا كثيرة منه قوله تعالى:} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ {(1).

ب ـ مرتبة الكتابة: أي أن الله كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ. ودليل هذا قوله تعالى:} أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ {(2).

وقوله - صلى الله عليه وسلم - " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن تخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنه (3) "

ج ـ مرتبة الإرادة والمشيئة: أي أن كل ما يجري في هذا الكون فهو بمشيئة الله ـ سبحانه وتعالى ـ فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فلا يخرج عن إرادته شيء.

دليل هذا قوله تعالى:} وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ﴿(4).، وقوله:﴾ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {(5).

د ـ مرتبة الخلق: أي أن الله ـ تعالى ـ خالق كل شيء، ومن ذلك أفعال العباد، فلا يقع في هذا الكون شيء إلا وهو خالقه، لقوله تعالى:} اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ﴿(6). وقوله:﴾ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ {(7). وقوله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله يصنع كل صانع وصنعته " (8).

قد يقول قائل هنا: إذا كانت أفعال العباد مخلوقة لله، وهي فعل لهم حقيقة، كيف نجمع بين هذين الأمرين؟

والجواب كما قال شيخ الإسلام: