تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ومداخن الأفراد قائمة .. كآلهة المنايا) (1)!! وقول محمود دريش: (نرسم القدس إلهً يتعرى فوق خطٍ داكن الخضرة أشباه عصافير تهاجر) (2)!! وهكذا .. في عبارات (كفرية) كثيرة تتناثر في أشعارهم القذرة (3) وفي ظني أن هذه الظاهرة السيئة قد وفدت إلى ديار المسلمين عبر شعراء اليهود والنصارى وكتابهم، الذين تُرجمت أشعارهم وعباراتهم وكانت مصدراً رئيسياً لشعراء المسلمين. وأولئك اليهود والنصارى ـ كما هو معلوم ـ لا يعظمون الله حق تعظيمه، ولا ينزهون اسمه عن لغوهم وباطلهم. وسبب ذلك ـ والعلم عند الله ـ هو تأثرهم بما جاء في كتبهم الدينية المحرّفة (لا سيما التوراة) عند الحديث عن الله ـ عز وجل ـ وصفاته حيث تتحدث تلكم الكتب (المقدسة!) عن الله وصفاته كحديثها عن الخلق وصفاتهم، فجعلوا (المولى سبحانه وتعالى في صورة بشر حقود، سريع الغضب، كثير الندم) (4). فمن ذلك قولهم في (سفر التكوين، الإصحاح الثاني) عن الله ـ عز وجل ـ: (وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل، فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمله ... ) (5)!

(1) ديوانه (ص 184).

(2) ديوانه (ص 398).

(3) انظر لفضح شعراء الحداثة كتاب (الحداثة: مناقشة هادئة لقضية ساخنة) للدكتور محمد خضر عريف. وكتاب (الحداثة في ميزان الإسلام) للشيخ عوض القرني.

(4) ((الله جل جلاله والأنبياء عليهم السلام في التوراة والعهد القديم)) للدكتور محمد الباز، (ص 5).

(5) المصدر السابق (ص 21).

تركي الحمد في ميزان أهل السنة والجماعة · الصفحة ١١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تركي الحمد في ميزان أهل السنة والجماعةص ١١٣