كان «جمال باشا، من أنصار سحب الجيش من الحجاز، أما الخليفة فإنه كان يهدد بترك الخلافة والسلطنة إذا تركت «المدينة المنورة» للأعداء. وكان «طلعت باشا» مع رأي الخليفة، أما «أنور باشه فإنه كان يرى الانسحاب، ولكنه بدل رأيه بعد ذلك.

أما «علي فؤاد باشا، رئيس أركان الجيش الرابع فإنه كان يعتقد بأن الأمر يتطلب إرسال شخص غير مرتبط بالمشاعر الدينية وبوجوب الدفاع عن المدينة أو عن الروضة الشريفة، ولكنه خبير بفن وسوق الجيوش.

وكان يرى أن مصطفي کمال هو الشخص المطلوب وليس غيره.

أما رأي مصطفي کمال فهو معلوم منذ البداية، فهو دع الأمن والضرورة على جانب - بري ترك المنطقة المقدسة -حتى في أفضل الظروف - ماديا ومعنوية، بل پري تحويل القبلة كذلك ويستحيل على إدراكه فهم المغزى الكبير والانتصار المعنوي الكبير في الدفاع حتى آخر جندي تركي ومهما كانت الظروف.

وبجانب دفاعه عن فكرة الانسحاب فإنه يرفض بخشونة أن يقود حركة الانسحاب هذه قائلا:

اليحقق الانسحاب من كان يدافع عن الحجاز حتى الآن». ويعطي نموذجا للرياء لا مثل له عندما يكون ضمن اعتراضه (کا جاء في صفحة 97 من جانکايا) بأنهم يريدون الآن تحميله وزر تسليم قبر رسول الله و للأعداء. بينها يرد في الكتاب نفسه وقد تسبب عدم ترك المدينة والحجاز وإخلائها عدم القدرة على الدفاع عن فلسطين وتسبب في سقوط القدس.

وفي النتيجة تبقى محاولة تكوين القوة الجوالة حلى من الأحلام إذ لا يمكن المحافظة على الحجاز من الخارج كما لا يمكن الخروج منه ... وهكذا يترك الحجاز لحاله

منطقة معزولة، أما مصطفي کمال فإنه يعين كقائد على الجيش السابع ويكلف بإنقاذ الجبهة الجنوبية