إن إلغاء الخلافة وترك الموصل للإنكليز شرطان ضروريان للاعتراف باستقلال تركيا وحقها في الحياة. |

والآن ... وبعد أن كانت كل الطرق مقطوعة نرى أن الضباب ينقشع فجأة ويظهر طريق الحل في المرحلة التالية، ولو تتبعنا المرحلة الثانية للمؤتمر في رضا نور بهذه النظرة الشاهدنا بكل دهشة وذهول كيف يتضح كل شيء وكيف يجلس كل شيء في مكانه

وفي هذه الأثناء ظهر على المسرح حاييم ناعوم كبير حاخامي اليهود، وقد قرأنا بيان له نشره في إحدى الجرائد الباريسية، وكانت خلاصة بيانه هي: اليس هناك شيء يدعو إلى الفلق، إن عصمت صديقي وطوع أمري. سأذهب إلى هناك وسأرتب كل شيء ثم وصلت برقية منه إلى عصمت يقول فيها: «إنني في الطريق إليكم ... لقد رتبت الأمور ... عندي لكم أخبار مهمة ... حذار أن تقطعوا المحادثات».

مع العلم أننا كنا قد طردنا اليهودي من لوزان، ولكنه لا يخجل ويكتب هذا. ... طبعا لا يخجل لأنه يهودي ... ضحكت ... انظر إلى نفاق هذا اليهودي.

ماذا يصرح للجريدة ثم ماذا يقول لنا ... إذ يظهر للجريدة بأنه يخدم الفرنسيين ثم يتظاهر بالنسبة إلينا بأنه يريد أن يخدمنا ... إنه يهودي بحق وحقيق ..

وبينما كنا أنا وعصمت منير وآخرون جالسين جاءنا الحارس يقول: «جاء ناعوم أفندي وهو يرغب في رؤيتكم، فصحت أنا بعصمت: «لا تتكلم أنت بشيء. ودع هذا الأمر أنا أعرف كيف أتصرف مع هذا اليهودي الخنزير.

ثم قلت للحارس ادعه يدخل ... دخل الغرفة فقلنا له: «اجلس فجلس ... قلت له: «ماذا عندك من الأخبار؟» ... ولكنه يهودي ... فالظاهر أنه عندما كان ينتظر في الممر سمع كلامي لذلك فإنه قال الاشيء! جثت فقط لأزوركم ولو لم أكن محتدة لاستغرقت في الضحك، ولكني أعجبت بمهارته، وهذا ما أذهب عني حدتي، فاليهود هكذا دائي مثل المطاط ينسحب أينما تجره).1