يقول ... وذكر الحديث وفيه» ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك «"رواه مسلم" وعن أم حبيبة وأم سلمة رضي الله عنهما أنهما ذكرتا كنيسة رأينها بأرض الحبشة يقال بها مارية وذكرتا ما فيها من الحسن والتصاوير فقال - صلى الله عليه وسلم -» أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله عز وجل «"متفق عليه" وعن أبي مرثد الغنوي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها «وفي حديث أبي سعيد الخدري يرفعه» الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام «وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال» لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج «وفي الحديث» لا تتخذوا بيوتكم قبوراً ولا تتخذوا قبري عيداً وصلوا علي حيث كنتم فإن صلاتكم تبلغني «أو كما قال - صلى الله عليه وسلم - وعن أبي الهياج الأسدي أن علياً - رضي الله عنه - قال له: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا سويته «عن جابر - رضي الله عنه - قال» نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجصص القبر وأن يبنى عليهن وأن يقعد عليه «"رواه مسلم" والله أعلم.

ومنها: القول الصحيح أن بيع السلاح في الفتنة لا يجوز، وبيع العصير لمن يتخذه خمراً لا يجوز وذلك لأن قتل النفس وشرب الخمر حرام ولا يتم ذلك إلا بهذا البيع فيكون حراماً لأن ما لا يتم الحرام إلا به فهو حرام. والله أعلم.

ومنها: القول الصحيح تحريم العينة لحديث ابن عمر مرفوعاً» إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ... الحديث «وهو حديث صحيح بمجموع طرقه، وصورتها أن تبيع سلعة بثمن مؤجل زائد ثم تعود فتشتريها بثمن حالٍ ناقص، وعلة تحريمها