ومنها: المتقرر شرعاً وجوب صيانة القرآن والمحافظة عليه من كل ما من شأنه أن يكون فيه إهانته، ومن صور إهانته السفر به لأرض العدو فلا يجوز السفر بالقرآن لأرض العدو مخافة أن تناله أيديهم فيمتهنوه فسفرك بالقرآن لهذه الأرض حرام لأن إهانتهم له لا تتم إلا بذلك وما لا يتم الحرام إلا به فهو حرام.

ومنها: أن الشريعة حرمت الخلوة بالأجنبية ولو لتعليم العلم الشرعي لأن الخلوة بها تفضي إلى ما لا تحمد عقباه من الوقوع في الفاحشة والعياذ بالله تعالى، فلما كان الوقوع في الفاحشة محرم ولا يتم إلا بالخلوة بالأجنبية صارت الخلوة بها حراماً لأن ما لا يتم الحرام إلا به فهو حرام وتركه واجب وعلى ذلك حديث» لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي حرمة «وحديث» انطلق فحج مع امرأتك «.

ومنها: أن تجصيص القبور حرام، ورفع بنائها فوق الشبر حرام، وبناء الساجد عليها حرام، والكتابة عليها حرام، وإطالة العكوف عندها حرام، وإقاد المصابيح عليها حرام وتسجيتها بالحرير والديباج حرام والصلاة إليها وعندها حرام واتخاذها عيداً حرام وشد الرحال إليها حرام، وعلة ذلك أن هذه الأفعال تفضي إلى تعظيمها والتعظيم الذي نفضي إلى عبادتها واتخاذها أوثاناً تعبد من دون الله تعالى، وهو من أعظم المحرمات وأكبر الكبائر على الإطلاق فلما كان هذا المحرم الكبير والجرم الشنيع لا يتم إلا بهذه الأفعال صارت هذه الأفعال محرمة لأن ما لا يتم الحرام إلا به فهو حرام، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة مرفوعاً» لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - والمسجد الأقصى «وعن عائشة رضي الله عنها قالت» لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد «"متفق عليه" وزاد مسلم» والنصارى «وعن جندب بن عبدالله البجلي - رضي الله عنه - قال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يموت بخمسٍ