مشابهة الكفار في صلاتهم للشمس وسجودهم لها، والتشبه بالكفار حرام فيما هو من عباداتهم وعاداتهم، والتشبه له صور كثيرة ومن صوره الصلاة في هذين الوقتين فأحكم سده لسد باب التشبه بهم لأنه - أي التشبه بهم - حرام وما أفضى إلى الحرام فهو حرام وما لا يتم الحرام إلا به فهو حرام وتركه واجب.

ومنها: أن الشريعة أمرت بصلة الأرحام وحرمت كل سبب يفضي إلى قطعها ومن صور ذلك تحريم الجمع بين البنت وخالتها والبنت وعمتها كما في حديث» لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها «"متفق عليه" ولأحمد والترمذي وابن حبان» فإنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم «فلما كان قطع الأرحام محرم فإن الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إليه ومن هذه الأبواب هذا النكاح فحرمته الشريعة لأنه مفض إلى الحرام وما أفضى إلى الحرام فهو حرام وما لا يتم الحرام إلا به فهو حرام وتركه واجب. فهذه بعض الأدلة الدالة على صحة هذه القاعدة، أما فروعها فهي كثيرة وسأذكرها بأدلتها حتى تكون فروعاً وأدلة أيضاً فأقول وبالله والتوفيق ومنه أستمد الفضل والعون وحسن التحقيق:

فمن الفروع: حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» من أكبر الكبائر شتم الرجل والديه «قالوا يا رسول الله وكيف يشتم الرجل والديه، قال» يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه «"متفق عليه" ومن المعلوم أن سب الوالدين محرم مباشرة وتسبباً ومن أسبابه وطرقه أن يلعن الرجل والدي رجل آخر فيقوم هذا الرجل بجزائه بالمثل فيسب والدي الساب الأول فحرمت الشريعة الابتداء بالسب لأنه يفضي إلى الجزاء بالسب وما لا يتم الحرام إلا به فهو حرام فسب غيرك لوالديك لا يتم إلا بسبك لوالديهم فحرمته الشريعة لذلك.