كحد الزنا وحد السرقة وحد القذف وحد شارب الخمر، ونحو ذلك فإن هذه معلقة بأسباب، فحد الزنا علق بوجود الزنا، فإذا وجد الزنا وجبت إقامة الحد وإذا انعدم الزنا فلا حد، وحد السرقة معلق بالسرقة فإذا وجدت السرقة وجبت إقامة الحد وإذا انعدمت السرقة فلا حد، وحد القذف معلق بوجود كلمة القذف فإذا وجدت هذه الكلمة وجب إقامة حد القذف وإذا انعدم القذف انعدم حده، وحد شارب الخمر فإنه معلق بشرب الخمر فإذا وجد الشرب وجب إقامة الحد وإذا انعدم انعدم الحد، وهكذا في سائر الحدود، وكالكفارات فإنها معلقة بوجود أسبابها، فكفارة قتل الخطأ وشبه الخطأ معلقة بوجود القتل على هذه الصفة فإذا وجد القتل الخطأ وشبه العمد وجدت الكفارة وإذا انعدم انعدمت، وككفارة الظهار فإن سببها الظهار فإذا وجدت كلمة الظهار وجدت الكفارة وإذا انعدمت الكلمة انعدمت الكفارة وهكذا والأسباب الشرعية كثيرة لا تكاد تحصر والله أعلى وأعلم.

****

سـ71/ من واضع السبب ؟ وما القاعدة في ذلك مع بيانها بالفروع ؟