الثاني: ما رواه مسلم في صحيحه قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني قال حدثنا يحيى بن يعلى وهو ابن الحارث المحاربي عن غيلان وهو ابن جامع المحاربي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول طهرني، فقال:»ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه« قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - »ويحك، أرجع فاستغفر الله وتب إليه« فرجع غير بعيد ثم جاء فقال: يا رسول الله طهرني، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك، حتى إذا كانت الرابعة فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - »فيما أطهرك؟« فقال: من الزنا، فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - »أبه جنون؟« فأخبر أنه ليس بمجنون،فقال: »أشرب خمراً؟« فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - »أزنيت« قال: نعم، فأمر به فرجم، ووجه الاستشهاد به هو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سأل هل شرب خمراً ؟ وأمر أحد الحاضرين باستنكاهه أي بشمه هل شرب الخمر؟ وما ذلك إلا ليرد إقراره على نفسه، إذ لو لم يكن للسكر تأثير في صحة الإقرار لما كان في هذا السؤال وفي هذا الاستنكاه أي فائدة، لكنه لم يسأل عن ذلك إلا لأن أقوال السكران ملغاة غير معتبرة شرعاً، فهذا يفيد أن السكران لو أقر على نفسه بشيء لما كان معتبراً وهذا واضح في أن أقواله حال السكر غير معتبرة والله أعلم.