ومنها: من ظاهر من زوجته ثم جامعها ناسياً ظهاره لها، فإنه لا يأثم بهذا الجماع لأنه من باب التروك وباب التروك يسقط بالنسيان هذا على القول الصحيح والصحيح أيضاً أنه لا تلزمه الكفارة بهذا الوطء والله أعلم.

ومنها: القول الصحيح أن من ترك التسمية على الذبيحة أو عند إرسال الجارحة ناسياً أن ذبيحته وصيده حرام وميتة لأن التسمية عند الذبح وعند الصيد مأمور بها وباب الأوامر لا يسقط بالنسيان، فهذه بعض الفروع التي تبين لك الفرق في أثر النسيان في باب المأمورات وباب التروك ولعلها تكون كافية في فهم ما قصدنا إثباته إن شاء الله تعالى والله أعلم.

****

سـ59/ ما القول الصحيح في تكليف الصبي المميز من عدمه ؟ مع بيان الأدلة على ذلك ؟