العاشر: القول الصحيح جواز الانتقال إلى التيمم مع وجود الماء في الليلة الشاتية ذات البرد الشديد إذا غلب على ظنه باستعماله الهلاك أو تلف أحد أعضائه، لأنه عاجز عن استعماله عجزاً حكمياً والتكليف مشروط بالقدرة ولا واجب مع العجز، قال أبو داود في سننه حدثنا ابن المثنى قال أخبرنا وهب بن جرير قال أخبرنا أبي قال سمعت يحيى ابن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال: احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال»يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب ؟« فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت له: إني سمعت الله تعالى يقول?وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً? فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يقل شيئاً "حديث صحيح".

الحادي عشر: أن المريض العاجز عن استقبال القبلة يجب عليه أن يصلي على حسب حاله، فاستقبال القبلة واجب ولكنه مشروط بالقدرة ولا واجب مع العجز.

الثاني عشر: أن من صلى لعذرٍ بحسب استطاعته وقد اسقط بعض واجبات الصلاة لأنه عاجز عنها فإن صلاته هذه صحيحة ولا إعادة عليه حتى ولو قدر على المتروك بعد الفراغ منها لأن ذلك المتروك عجزاً من التكليف والتكاليف مشروطة بالقدرة ولا واجب مع العجز.

الثالث عشر: أن من عدم السترة فإنه يصلي على حسب حاله ولا إعادة عليه على الصحيح لأن سترة الصلاة شرط وهو تكليف والتكاليف مشروطة بالاستطاعة والطاقة ولا واجب مع العجز.