ومنها: ما رواه أبو داود في سننه قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال: حدثني من سمع عطاء بن أبي رباح قال: حدثني جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال:- أهللنا مع رسول الله بالحج خالصاً لا يخالطه شيء فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا، ثم أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نحل وقال »لولا هديي لحللت« ثم قام سراقة بن مالك فقال: يا رسول الله أرأيت متعتنا هذه، ألعامنا هذا أم للأبد؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - »بل للأبد« ووجه الشاهد منه هو أن أمره - صلى الله عليه وسلم - كان عاماً لهم ولغيرهم ممن سيأتي إلى الأبد، وهو ما صرح به - صلى الله عليه وسلم - لما سأله سراقة - رضي الله عنه - ، وهو دليل على أن خطاب الشارع يدخل فيه الموجود المكلف، والمعدوم إذا وجد وتوفرت فيه شروط التكليف والله أعلم.