ومنها: ما رواه مسلم في صحيحه قال: حدثني عمرو الناقد والحسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد: أخبرني، وقال الآخرون: حدثنا -يعقوب وهو إبراهيم بن سعد- قال حدثنا أبي عن أبي صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابن المسيت وأبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - »ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجأ فليعذ به« ووجه الاستشهاد به أنه - صلى الله عليه وسلم - قال »ستكون« وهذا إخبار بما سيأتي بعد زمنه - صلى الله عليه وسلم - ، وقوله »ومن وجد معاذاً فليعذ به« وهذا أمر لمن لم سيأتي بعده ممن تحصل في عهدهم هذه الفتن العظيمة، مع أن هذا المستعيذ ليس موجوداً وقت صدور الأمر لكنه مخاطب به إذا وجد وتوفرت فيه شروط التكليف، فإذا وجد معاذاً من الفتنة فإنه مأمور أ، يستعيذ به، وهذا خطاب منه - صلى الله عليه وسلم - للمعدوم مما يدل على أن المعدوم يدخل في الخطاب وإن لم يكن موجوداًَ حال صدوره وهذا واضح والله أعلم.