» فأي الرقاب أفضل؟ قال: أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً «"متفق عليه" ويمثل عليه أيضاً باستحباب السماحة ولين الجانب في البيع والشراء واقتضاء الديون من المدينين، فكل ذلك مستحب مندوب إليه لأن النص قد ورد بفضيلته من غير أمر به ولا نفي إيمان عن تاركه كما في حديث جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع سمحاً إذا اشترى وإذا اقتضى «"رواه البخاري" ويمثل عليه أيضاً باستحباب الوضع عن المعسرين وتفريج كربتهم فهذا أمر مستحب مندوب إليه لأن النص ورد ببيان فضله من غير أمر به ولا نفي إيمان عن تاركه كما في حديث أبي قتادة - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول» من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أم يضع عنه «"رواه مسلم" وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال» كان رجل يداين الناس وكان يقول لفتاه: إذا رأيت معسراً فتجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه «"متفق عليه" وعن أبي مسعود البدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسراً وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر، قال الله عز وجل:- نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه «"رواه مسلم" وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال: أُتي الله تعالى بعبد من عباده آتاه الله مالاً فقال له: ماذا عملت فيه في الدنيا؟ قال - ولا يكتمون الله حديث - قال: يا رب آتيتني مالك فكنت أبايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت أتيسر على الموسر وأنظر المعسر فقال تعالى» أنا أحق بذا منك تجاوزوا عن عبدي «"رواه مسلم" وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» من أنظر معسراً أو وضع عنه أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله «"رواه