تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونحن نسبِّح بأمرك، فتستجيبون بأمره، وسبح بأمر ربك، وما علاقة الحمد بالأمر؟!

قال الطبري في تفسير الشاهد الأول: ((أمَّا قوله تعالى: (وَنحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ) فإنَّه يعني: إنَّا نعظمك بالحمد لك والشكر، كما قال جل ثناؤه: (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) ﴿النصر: 3﴾ وكل ذكر عند العرب فتسبيح وصلاة)) (1) وقال القرطبي: ((قوله تعالى: (بِحَمْدِكَ) أي: وبحمدك نخلط التسبيح بالحمد ونصله به، والحمد: الثناء)) (2) فالمراد من الحمد الثناء لله تعالى

وقال في تفسير الشاهد الثاني: ((اختلف أهل التأويل في معنى قوله تعالى: (فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ) فقال بعضهم: فتستجيبون بأمره ... وقال آخرون: معنى ذلك: فتستجيبون بمعرفته وطاعته، وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: معناه: فتستجيبون لله من قبوركم بقدرته ودعائه إياكم، ولله الحمد في كل حال، كما يقول القائل: فعلتُ ذلك الفعل بحمد الله، يعني: لله الحمد عن كل ما فعلتُه)) (3)

وقال الواحدي: (((فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ) تجيبون بحمده، قال سعيد بن جبير: يخرجون من قبورهم ويقولون: سبحانك وبحمدك، ولا ينفعهم في ذلك اليوم؛ لأنَّهم حمدوا حين لا ينفعهم الحمد)) (4)

(1) جامع البيان 1/ 240 - 242.

(2) الجامع لأحكام القرآن 1/ 221 ..

(3) جامع البيان 1/ 240 - 242.

(4) الوسيط 3/ 112.

طرائق اختلاق الوجوه في كتب الوجوه · الصفحة ٣٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

طرائق اختلاق الوجوه في كتب الوجوهص ٣٨٢