تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الْمَسْأَلَة الْخَمْسُونَ بعد الثلثمائة: شن)

إِذا أعتق فِي مرض مَوته أعبدا لَا مَال لَهُ سواهُم.

الْمَذْهَب: جعلناهم أَثلَاثًا بِاعْتِبَار الْقيمَة وأقرع بَينهم وَيعتق من فَازَ ويرق الْبَاقُونَ.

عِنْدهم: يعْتق الثُّلُث فِي كل وَاحِد شَائِعا وَيسْعَى فِي الثُّلثَيْنِ.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

اتّفقت هَذِه الْحَادِثَة زمن النَّبِي عليه السلام فِي سِتَّة أعبد فجزأهم ثَلَاثَة أَجزَاء وأقرع بَينهم وأرق أَرْبَعَة، والْحَدِيث تَرْجَمَة الْمَذْهَب وَلَا

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ٥ · الصفحة ٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعةج ٥ · ص ٧٥