تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثنى عبيد الله بن زحر عن محمد بن أبي أيوب(1) المخزومي عن أبي عبد الرحمن المعافري قال: إنه ليصف للرجل من أهل الجنة سماطان لا يرى أطرافهما من غلمانه حتى إذا مر مشوا وراءه. /126

أخبرنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب قال: لو أن ثوباً من ثياب الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه وما حملته أبصارهم. /126

أخبرنا أبو بكر الهذلي قال أخبرنا أبو تميمة الهجيمي قال سمعت أبا موسى الأشعري على منبر البصرة يقول: إن الله يبعث يوم القيامة ملكاً إلى الجنة يقول: هل أنجزكم الله ما وعدكم؟ فينظرون فيرون الحلي والحلل والثمار والأنهار والأزواج المطهرة فيقولون: نعم قد أنجزنا الله ما وعدنا، فيقول الملك: هل أنجزكم ما وعدكم؟ ثلاث مرات، فلا يفقدون شيئاً مما وعدوا فيقولون: نعم، فيقول: بقى لكم شيء، إن الله يقول: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) ألا إن الحسنى الجنة، والزيادة النظر إلى الله. /127

أخبرنا سفيان عن أبي اسحاق عن عامر بن سعد قال: الزيادة النظر إلى وجه ربهم. /127

أخبرنا سفيان عن رجل عن مجاهد قال: إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن يسير في ملكه ألف سنة يرى(2) أقصاه كما يرى أدناه وأرفعهم الذي ينظر إلى ربه بالغداة والعشي. /127

أخبرنا معمر عن قتادة قال: إن أهل الجنة أبناء ثلاثين جرد مرد مكحَّلون على صورة آدم، كان طوله ستين ذراعاً. /128

أخبرنا يونس بن يزيد قال: سألت الزهري كيف يكون الرجل من أهل الجنة يوم القيامة؟ قال: بلغنا أنهم يبعثون على قوام آدم وكان قوامه ستين ذراعاً. /128

أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود قال: جنات عدن بطنان الجنة يعني سرة الجنة. /128

(1) قال محقق الأصل: لا أجزم به.

(2) وقع في مطبوعة الأصل كلمة صورتها قريبة من صورة (لن) وصورة (إنْ) فحذفتها، فإن كانت (لن) فحذفها متعين لأن النفي في هذا الموضع خلاف الصواب.

تقريب زهد ابن المبارك · الصفحة ٢٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تقريب زهد ابن المباركص ٢٦٥