وقال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى (ومن أعظم مكايده - أي الشيطان - التي كابدها أكثر الناس وما نجا منها إلا من لم يرد الله تعالى فتنته ما أوحاه قديماً وحديثاً إلى حزبه وأوليائه من الفتنة بالقبور حتى آل الأمر إلى أن عبد أربابها من دون الله تعالى وعبدت قبورهم واتخذت أوثاناً وبنيت عليها الهياكل وصورت صور أربابها فيها ثم جعلت الصور أجساداً لها ظل ثم جعلت أصناماً وعبدت مع الله تعالى) وقال رحمه الله تعالى (فإن قيل:- فما الذي أوقع عباد القبور في الافتتان بها مع العلم بأن ساكنيها أموات لا يملكون لهم ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشورا؟ قيل:- أوقعهم في ذلك أمور:- منها:- الجهل بحقيقة ما بعث الله به رسوله - صلى الله عليه وسلم -، بل جميع الرسل من تحقيق التوحيد وقطع أسباب الشرك، فقل نصيبهم جداً من ذلك ودعاهم الشيطان إلى الفتنة ولم يكن عندهم من العلم ما يبطل دعوته فاستجابوا له بحسب ما عندهم من الجهل وعصموا بقدر ما معهم من العلم، ومنها:- أحاديث مكذوبة مختلقة وضعها أشباه عباد الأصنام من المقابرية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تناقض دينه وما جاء به كحديث ((إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأصحاب القبور)) قلت:- قال أبو العباس فهذا الحديث كذب مفترى على النبي - صلى الله عليه وسلم - بإجماع العارفين بحديثه، لم يروه أحد من أهل العلم بذلك ولا يوجد في شيءٍ من كتب الحديث المعتمدة، وكحديث ((لو أحسن أحدكم ظنه بحجرٍ نفعه)) قلت:- قال أبو العباس:- إنه كذب ونقل السخاوي عن شيخه ابن حجر أنه قال:- لا أصل له، وتجده في كتب الموضوعات)