المسألة الأولى {اعلم رحمك الله تعالى أن زيارة القبور مشروعة شرع ندب واستحباب إذا كانت على الوجه الشرعي وقد دل على ذلك حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:- زار النبي - صلى الله عليه وسلم - قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال ((استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت)) "رواه مسلم" وعن بريدة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها)) "رواه مسلم" وعن عائشة رضي الله عنها ((أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص في زيارة القبور)) "رواه الحاكم والبيهقي وابن عبدالبر في التمهيد وصححه الذهبي" وعن عائشة أيضاً رضي الله عنها قالت:- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول ((السلام عليكم دار قومٍ مؤمنين وأتاكم غداً مؤجلون وإنا بكم إن شاء الله لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد)) "رواه مسلم" وفي الصحيحين عنه - صلى الله عليه وسلم - ((أنه خرج إلى شهداء أحد فصلى عليهم صلاته على الموتى كالمودع للأحياء والأموات)) وعن بريدة - رضي الله عنه - قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية)) " رواه مسلم" فهذه بعض النقول المفيدة لاستحباب زيارة القبور والله أعلم.

}